הכוונה בכך היא בין השאר שהעשייה הגשמית של היהודי יקרה מאוד בעניו ית' ועד שהיא גורמת עונג אצלו ית' – "נהנה". בחרנו הפעם להתבונן בגוף היהודי ובעיקר בפנים ולראות כיצד הגוף הגשמי מהווה מקדש לה' – ושכנתי בתוכם –בתוך כאו"א מבנ"י.

ראש חודש טבת מתחיל בנר שביעי של חנוכה וכידוע שהכל הולך אחר הפתיחה –כלומר יש ליום זה השפעה על כל ענינו של החודש. המנורה בבית המקדש מורכבת משבעה קנים המסמלים בין השאר את שבעת הפתחים שבפנים

שתי אזניים שתי עיניים שני נחיריים ופה אשר הם השערים של הנפש. עלינו להציב שופטים ושוטרים בכל השערים הללו ולהפכם לשערי קדושה של עולמנו הפנימי.

היום המסוגל ביתר לענין זה בחודש הוא יום ההילולא של אדה"ז -כ"ד טבת –אשר בו היה השילוב המושלם של נגלה- גוף המלכה ונסתר- גוף המלך ואשר ביום זה ישנו עילוי בכל הקשור לתורתו ועבודתו הקדושה ולכולנו אשר אנו תלמידיו –בע"ה

 

 

השם י-ה-ו-ה מכיל בתוכו סודות רבים, עם זאת עיקר פשט משמעותו הוא שהבורא הוא היה הווה ויהיה בו- זמנית. כלומר, שכל רגע בהשגחתו מאוחד עם נצחיות הנשמה ואין שום פרט מיותר בדרך לתכלית. כל המציאות הסובבת נבראת בשלמותה, על מנת שהאדם סוף סוף ידע שגם הוא, על כל מורכבותו, משתלב באופן מושלם עם הבריאה. זאת בידיעה, שעל האדם לתת מעצמו בכל נקודת זמן ומרחב, ובכך להיות חלק בהשגחה הפרטית של כל הנוגע אליו. עיקר ההרגש הפנימי ברקיע מכון הוא, ש"אני" הוא למעשה "אין". כלומר שכל עניני כאן, הוא לקשר כל פרט שבי ובבריאה לאין סוף ברוך הוא - וזהו הטבע הפשוט שלי.

 

ראוי לאדם תמיד לכוון ולהעריך את עצמו כאלו הוא מדור וכסא אל האצילות הקדוש. ובזה תחול ותשרה עליו קדושה עליונה ויוכל על ידי כונה זו לקשר כל העולמות. הכונה בכך היא שעלינו לצייר בדמיוננו את שמות ה' המופיעים בתרשים חקוקים בתוכנו ואשר הם הקדשים ומטהרים אותנו.

המוח מלא בידיעת ה' ובהשכלת התורה

האוזניים שומעות דברי תורה וניגוני קודש

העיינים מביטות בפני הצדיק ורואות טוב בזולת –עין טובה

האף מריח -יראת שמיים

הפה בגי' -אהבה וחסד שופע חום ומגלה לזולת אודות בורא עולם

 

כך עלינו לצייר בדמיוננו את גופנו עד אשר נהפוך באמת למרכבה אמיתית לקדושה ואזי הגוף נהנה מן הגוף....

 

על דרך הפסוק: "ונח מצא חן בעיני י-ה-ו-ה", האדם המתוקן משקף את שם ה' ברוך הוא. מתוך התבוננות על מהלך חייו, מגיע האדם להבנה שכל מאורעותיו מכוונים אותו לנקודת בחירה של שליחות אחת.  בה עליו להיות נציגות של אור אין סוף ברוך הוא עלי אדמות, באופן ש"וראו כל עמי הארץ כי שם י-ה-ו-ה נקרא עליך"!!!

 

הרפיה

ניגון ד' – "צמאה לך נפשי…"

נתבונן בשם י-ה-ו-ה , נשתדל לצחצח כל אות ולראות את השם כחטיבה אחת.

תוך כדי נחשוב אשר כל רגע הוא תוצאה מושלמת של השגחה פרטית, המגלה את רצון הבורא והנשמה עד שלבסוף נוצרת החוויה שאני בתוכה.

כמו כן מגלה האדם שהוא אינו רק צופה מבחוץ בהשגחה הפרטית אלא הוא עצמו השגחה פרטית.

 

במילים אחרות: לא רק כל דבר בעולם מוטבע בחותם המלך י-ה-ו-ה, אלא גם אני. זאת ועוד, כל פרט מכיל בתוכו את "חותם - המלך" עד לחלקיק הזעיר ביותר הכל מכוון לתכליתו הנצחית. עם זאת, כל הפרטים מתואמים בהשגחה פרטית וכללית שתכליתה גילוי הנצחיות בתוך כל מה שכלה ונפסד.

 

וכך יצייר בדעתו את שם ה', מלמעלה למטה: